高考露馅_高考的遮羞布

大学生活是多姿多彩的，在这里，能够看到各种各样的人，见到各种各样的事情。本来是美好的学习成长生活，但很多人感觉上大学比高中学习还要累，真实情况是这样的。学生缺乏对将来的规划，迷茫感更多。?

1、进入大学是终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想兴趣，自身还不够适应大学生活，心态上没有调整好；

2、在大学中，不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时，亲身实践，因而在努力实践的过程中，比较上进，不愿自甘堕落，所以比较累；

3、在大学，是最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程，在这个历程，没有掌握合理安排时间的方法，也会产生大学很累的现象；

4、大学是即将进入成人的阶段，它往往就是准成人期，也就是说，会经历类似成人的事情，而在这个阶段，累是必然的。大学是学生步入社会的最后阶段，这一时间不仅需要学习知识，同时也要努力适应大学生活。因为，在这段时间，我们将离开父母的庇护，独自生活。但是很多学生缺乏规划。在这样激烈的竞争中，很多学生不知道该如何规划未来生活，就像无头苍蝇一样乱飞。不仅消耗了自己的热情，也容易将自己处于疲惫之中，如果一直纠结就会陷入混乱。对未来信仰产生动摇，长此以往，将会浑浑噩噩地度过四年大学生涯。这样的迷茫和毫无头绪前进，会加重学生的疲惫感，与其说大学累，不如说是学生迷茫。

5、学习工作效率低，虽然很忙但没成效

在高三，大家的目标都是应对高考，一切都是按顺序进行的。但是到了大学，很多人都说自己很忙，实际上只是在低效率地忙活。大学与高三之间的不同在于前者更加自由，拥有更多的时间供学生分配。正因为如此，很多学生到了大学后，就会参加各种各样的社团，比如学生会、兴趣小组、社区活动等等。

为了让自己看起来更忙，还会参加这个兴趣班，那个特长社，但回头看一看自己所忙的事情，会发现，这些东西对于自己的生活一无所获，还弄得自己非常疲惫，满地鸡毛。

6、大学比高中需要考虑的事情更多

大学是一个小型社会，需要思考的东西很多。学生不再像高中那样受到老师和家长的注意。因为学生正在重要的思想成长过程中，所以必须直面这样的变化，考虑事情的内在联系。就学习来说，好的成绩可以赢得学校的奖学金，并且在排名中获得很大的优势，减轻对家庭的压力，也可以在将来的面试中获得优势。首先要正确处理与他人的关系，其次，也要明确自身的学习目标。大学是学生进入社会的过渡期，或许不需要像高中那样学习，但是却需要认真对待学习和生活。

7、大学中处理人际关系也很费心思

人在成长过程中，会受到周围的人的感染，而变得越来越复杂，大学时期，所见到的人，来自五湖四海，处理人际关系就成为重中之重。学校生活是美好的，但是美好也是需要定义的。接触的东西越多，接触的人也就越多。不再面对家人和朋友的单纯圈子，社交也开始变得复杂起来。很多大学生表示，在处理人际关系时，会因为这种复杂性而感到疲惫，甚至开始厌倦大学生活。

8、其实大学生活比高中还累的真实原因恰恰是当代大学生的“遮羞布”——自由。

因为大学有更多的自由，所以学生们不需要跟着老师的节奏，可以自己决定学习和生活，但由于自控力比较差，大多数学生都在这种自由的状态下“迷失自我”。没有计划，盲目上大学，让学生不仅身体上感到疲惫，思想上也渐渐跟不上，虚无度日浪费四年却一无所获，就会倍感疲惫。

　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我整理的高考满分作文：角色转换之间，欢迎大家分享。

　如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？

　对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！

　孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。

　慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。

　正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。

　当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！

　是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

　角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。

　角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

　雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

　如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。

　如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！

　然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

　很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

　当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的.生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

　文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。