217高考语文答案,二零二一高考语文答案

2009年普通高等学校招生全国统一考试（全国2）解析

语文

四川省成都市邛崃一中 梁波

本解析只代表我个人理解，不当之处还请批评指正

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一、（12）分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A．作坊（zuō） 心广体胖（pán） 处方（chǔ） 给予帮助（jǐ）

B．燕山（yān） 戎马倥偬（zǒng） 落枕（lào） 分外高兴（fēn）

C．干系（gān） 呼天抢地（qiǎng） 饮马（yìn） 供不应求（yìng）

D．泡桐（pāo） 济济一堂（jǐ） 空余（kòng） 作者附识（shí）

答案：A

解析：本题重点考查考生识记现代汉语普通话的字音的能力，B、分外高兴（fèn） C、呼天抢地（qiāng） D、作者附识（zhì）

2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是

A．研究结果表明。那些心态平和，性格开朗，胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张，忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50%

B．对手在战战略上的调整使该公司必须作出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范：要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。

C．自第三分钟朴智星被断球后，曼联队在五分钟内竟然无法控制局面，二阿森纳队排山倒海般地速度狂攻，压得曼联最喘不过气来。

D．新版电视剧《四世同堂》引起争议。有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。

答案：D

解析：本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力，需根据语境和词义来分析。

A、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

B、急流勇退：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

C、排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

D、南腔北调：原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。（对象误用，不符合语境）

3.下列各句中，没有语病的一句是

A．根据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位。

B．营救告一段落后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的35个堰塞湖可能带来的灾害而奔忙，一刻也停不下来。

C．由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的目标，尤其是80后这一代更迫切的希望融入城市。

D．去年的大赛我们的工作得到好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参与活动全过程，一定要高度重视，不可疏忽。

答案：B

解析：本题重点考查考生正确辨析并修改病句的能力，需要熟练掌握病句的几种类型。

A、搭配不当，“包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位”前后不一致，应为“包括服装量体师、团购业务员等大量基层岗位和技术总监、高级设计经理等高层岗位”

C、成分残缺，“开始选择城市作为实现人生的目标”缺宾语，应为“开始选择城市作为实现人生的目标的地方”。

D、句式杂糅或偷换主语，“我们又被指定参与活动全过程”应为“我们将参与活动全过程”。

4．依然填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，＿＿＿， ＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

① 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵

② 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

③ “中国结”的起源可能追溯到上古时期

④ 它是中华民族有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史

⑤ 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上

⑥ 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣

A．①②④⑥⑤① B. ③①②⑤⑥④

C．④①③②⑤⑥ D. ④③②⑥①⑤

答案：D

解析：本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。

④是总说，排在第一，⑤承启后文，排在最后，①承启⑤，③②⑥注意里面的关键词“当时”“同时”。

二、（9分，第小题3分）

阅读下面的文字，完成5-7题

现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。

汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其妙写也必须遵从社会规定的格式。

与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。

从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。

5． 下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是

A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经过是无所谓庄重不庄重的。

B． 在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。

C． 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”这“经”没有关系。

D． 古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称为“经”。

答案：C

解析：本题重点考查考生理解文中重要词语的能力，需要准确把握原文信息作答。

无中生有，原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经””这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。

6． 下列表述，不符合原文意思的一项是

A ． 在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B ．《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。

C ． 宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D ．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。

答案：B

解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。

以偏概全，原文说的是“南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累”应该是指“南北朝以前”。

7． 根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A ． 在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。

B ．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷.携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。

C ．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。

D ． 从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

答案：C

解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。

无中生有，原文说的是“《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂”，所以“《论语》的内容本来是很庄重严肃的”无从考据，

2009年高考语文全国2卷答案详解一、（12分）1．A（B fèn； C抢qiāng； D识 zhì） 2．D(南腔北调不符合语境)3．B（A缺主语，且前面说的是人才，后面说的是岗位；C “实现”多余；D“命题、决赛、海选”语序不当）4．D（4句的“它”指代“中国结”5句的“衣着、佩饰”引出最后一句）二、（9分）5．C（“跟‘经纬’之‘经’没有关系”原文无据） 6．B（“尽管很重要”原文无据） 7．C（强加因果） 三、（9分）8．A（禀：禀性，天性）9．A（B第一句说的是父亲生病 C第二句是别人想帮助他时他说的话 D 第一句只是说别人说送给他的东西是因为今年太冷，而建安的绵质量好） 10．C（没有“引农田中水”）四、（23分）11（10分）（1）（5分）自认为不能广泛施舍，致使这些人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。译出大意给2分，“颠沛”、“乃”、“足”三处，每译出一处给1分。（2）（5分）如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一人而已。译出大意给3分，“其”、“耋”两处，每译出一处给1分。12．（8分）（1）（4分）夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。答出景色给2分，答出寓意给2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。意思答对即可。（2）（4分）诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。答出情怀给2 分，能结合诗句分析给2 分意思答对即可13．（5分）（1）①故不积跬步②无以至千里 ③功在不舍 ④池鱼思故渊 ⑤开荒南野际（2）①风急天高猿啸哀 ②无边落木萧萧下 ③潦倒新停浊酒杯 ④业精于勤 ⑤毁于随每答对一空给1分，有错别字则该空不给分。五、（22分）14．（4分）①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦进行铺垫。每答对一点给2分。意思答对即可。15．（6分）（1）（3分）①绝地中的桦为了生存而迸发出巨大的生命力量；②生存挣扎的代价是沉重的；③生命的痛苦与希望同在。每答对一点给1分。意思答对即可。（2）（3分）①不幸的命运常常在毫无准备中降临；②桦的生存轨迹与生存环境因灾难而发生的根本改变；③他们将面临新的抉择。每答对一点给1分。意思答对即可。16．（6分）（每点2分）①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。（答题依据在第6、8、9、11段）每答对一点给2分。意思答对即可。17．（6分）第一问（2分）：①拟人；②比喻。每答对一点给1分。第二问：（4分）①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象；②通过比喻的手法。可以使岳桦的气质得以揭示和提升。每答对一点给2分。意思答对即可。六（15分）18．（4分）①删除或改为“他”；③改为“合图”；④删除或改为“他”；⑤改为“苏泽广”或“父亲”每改对一处给1分，只指出编号，没作修改或修改错误，均不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。19．（4分）示例：全民健身口号征集活动在一个月里，收到应征口号千余条，稿件来源广，参与人数多，经过评审，最终入选的口号为“我运动，我快乐”。语意完整，给2分，如缺少“全民健身口号征集活动”主题信息，只给1分；句子通顺，给2分。20．（7分）内容贴切，给2分；形成排比，给2分；句式相同，给2分；有文采，给1分。七、（60分）21．作文（60分）较符合题意的角度有：善于发现小问题；对生活中的现象勤于思考；偶然与必然；细节决定成败；发现与创造等。（实际上，我的《五十天作文过五关》的作文讲座中提醒大家关注的十个话题中的“借鉴与创造”与此题目非常相似。我的博客“素材积累”栏目中的文章《2009作文素材（二）》中三次提到“发现”的话题。）附：文言文译文郭原平，字长恭，他很孝顺，一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。父亲丧事办完后，他自己盖了两间小屋作为祠堂。逢年过节，常在这里悲哀悼念，几天只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，他再也不吃肉。在母亲面前，他稍微吃一些（鱼肉）表明自己（胃口很好），在自己的屋里，他从不轻易吃（鱼肉）。从此以后直到去世，三十多年（他都没有吃鱼）。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送给您的父母。”原平才拜谢收下。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，邑里的人都知道（他这种情况），于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。　　郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。（郭原平）自认为不能广泛施舍，致使这些人跌倒，于是在种植处的沟上建起小桥，让人足以通行。又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，这样已成了习惯。太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决地一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐。如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。