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高考语文默写2015,高考语文默写2023真题
tamoadmin 2024-05-15 人已围观
简介《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案:1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广(鹏之背,不知其几千里也。)用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子(怒而飞,其翼若垂天之云。) 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 )4.《逍遥游》
《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案:
1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广(鹏之背,不知其几千里也。)
用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子(怒而飞,其翼若垂天之云。)
3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 )
4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是(水击三千里,抟扶摇而上者九万里。 )
5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是(野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 )
6.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是(其正色邪?其远而无所至极邪? )
7.讲舟对水的依赖性的句子(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。)就好像倒在堂坳里的一杯水,无法浮起一个杯子一样。
8.草芥可以在低洼的地方浮起(覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。 )
9.水太浅杯子便被粘住了(置杯焉则胶,水浅而舟大也。)
10.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是(风之积也不厚,则其负大翼也无力。 )
11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它(而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者。 )
12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是(我决起而飞,抢榆枋而止。)
13.到郊外所做的准备(适莽苍者,三餐而反。 )
14.到百里之外,头天夜里准备粮食(适百里者,宿舂粮。)
15.到千里之外,提前三个月准备粮食(适千里者,三月聚粮。 )
16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理(小知不及大知,小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪(以五百岁为春,五百岁为秋。)
18.大椿的长寿体现在哪:(以八千岁为春,八千岁为秋。)
19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 )
20.鹏鸟的脊背如泰山,翅膀如垂在天边的云(背若泰山,翼若垂天之云。 )
21.体现斥鴳见识短浅的句子(我腾跃而上,不过数仞而下。)
22.那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的(故夫知效一官,行比一乡。)
23.德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的(德合一君,而征一国者。 )
24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是(故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是(且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 )
26.宋荣子能够分清自我与外界的区别,辨清荣誉与耻辱的界限的句子(定乎内外之分,辩乎荣辱之境。)
27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子(彼其于世,未数数然也。 )
28.列子对荣华富贵的态度(彼于致福者,未数数然也。)
29.要达到逍遥游的最高境界,必须做到(若夫乘天地之正,而御六气之辩。 )
30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是(至人无己,神人无功,圣人无名。)
31.要达到逍遥游的真正境界,必须追求忘我和不求有功(至人无己,神人无功。)
32.要达到逍遥的真正境界,必须不求有功和淡泊名利(神人无功,圣人无名)
古诗句 默写是高中语文考试的考点之一,为了让语文拿到高分,掌握语文常考的古诗句很很重要。接下来我为你整理了高中语文常考古诗句默写篇,一起来看看吧。
高中语文常考古诗句默写篇篇1
1 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
2 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春长沙》)
3 层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
4 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
5 塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
6 越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
7 夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
8 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(《左传烛之武退秦师》)
9 不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)
10 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
11 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
12 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
13 故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
14 骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
15 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(荀子《劝学》) 16 斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
17 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
18 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
19 大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
20 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
21 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!(王羲之《兰亭集序》)
22 既自以心为形役,奚惘怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)
23 富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)
24 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(陶潜《归去来兮辞》)
25 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)
26 策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心而出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)
27 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)
28 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
29 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
30 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
高中语文常考古诗句默写篇231 孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)
32 长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。(杜牧《阿房宫赋》)
33 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
34 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
35 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》) 36 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
37 士也罔极,二三其德。
38 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。(《诗经卫风氓》)
39 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
40 举手长劳劳,二情同依依。
41 生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全。(《孔雀东南飞》)
42 对酒当歌,人生几何?
43 青青子衿,悠悠我心。
44 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)
45 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。(陶渊明《归园田居》)
46 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》) 47 百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
48 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)
49 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
50 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
51 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
52 万里悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
53 丞相祠堂何处寻?锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
54 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
55 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)
56 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
57 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
58 早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
59 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
60 沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
61 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。 62 不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦。
63 诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
64 以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
65 苟以天下之大,而从六国破亡之 故事 ,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》) 66 古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至也。
67 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》) 68 书曰:?满招损,谦受益。?忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
69 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》) 70 臣以险衅,夙遭闵凶。
高中语文常考古诗句默写篇371 茕茕孑立,形影相吊。
72 日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
73 州司临门,急于星火。
74 乌鸟私情,愿乞终养。
75 臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)
76 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》) 77 白露 横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
78 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
79 寄浮游于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
80 唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为生,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之共适。(苏轼《赤壁赋》)
81 物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》) 82 十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。(王勃《滕王阁序》)
83 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
84 天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。(王勃《滕王阁序》)
85 关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》) 86 时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
87 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。(王勃《滕王阁序》)
88 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》) 89 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)
90 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
91 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)
92
93 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
94 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
95 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)
96 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。(李白《将进酒》) 97 亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
98 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(《孟子齐桓晋文之事章》)
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